É possível um fazer um estudo científico que não dialogue com o mundo? Entendo que a construção do saber nas academias nacionais é engendrada por uma perspectiva eurocentrada. Aprendi que minhas escolhas buscaram capitar o mundo por outro viés que não seja exclusivamente o pretendido pelos centros universitários. É claro, que não me apartei das amarras colonialistas eurocêntricas, mesmo porque se fizesse isso, não poderia ser um investigador universitário inserido em um ambiente acadêmico brasileiro.

O Candomblé, uma prática cultural do território brasileiro possui ligações com a África por sua materialização da estética de elementos e rituais.

A dança afro-brasileira e sua evolução desde Mercedes Baptista, e como a cultura afro se adapta, desconstruindo pensamentos coloniais.

Ao estudarmos a história da África, percebemos que a produção de informações a respeito de suas diversas sociedades subsaarianas é algo recente em termos historiográficos com início do seu apogeu a partir da Segunda Guerra Mundial, e ao olharmos a formação da sociedade brasileira notamos que esta foi intrinsecamente modelada sobre a influência desses povos africanos de modo que quatro séculos de escravidão conectaram profundamente a África Atlântica ao Brasil.

A relevância de uma avaliação no processo de implementação das políticas públicas é uma das etapas, ou talvez a de maior importância para sua execução. E para uma real implantação deveria conter, na Lei 10.639/03, uma avaliação com dados que contribuam para sua execução.