Cinema > O papel do cinema na representatividade afro LGBTQIA

O papel do cinema na representatividade afro LGBTQIA

Qual é a importância de reconstruir as narrativas que se propõem a representar o público negro LGBTQIA?

Por Well Mendes, jornalista, fotógrafo, designer e produtor audiovisual

Você provavelmente viu uma pessoa negra ou LGBTQIA em algum filme que assistiu recentemente. Em resposta à demanda por representatividade midiática – ou pelas relações mercadológicas – os tipos de representações aumentam, mesmo que lentamente. Entretanto, muitas questões ainda precisam ser discutidas pelo cinema ao retratar uma pessoa negra LGBTQIA.

O cinema tem aspectos importantes a serem considerados durante o ato da representação. Para além do entretenimento, existem códigos na linguagem e na forma de narrar que criam impressões sobre o desconhecido e reforçam conceitos estabelecidos sobre indivíduos, grupos, lugares etc.

Ao aliar as características marcantes do cinema na construção identitária aos dados de violência no Brasil, percebe-se a infeliz necessidade de se discutir formas de representar, utilizando a linguagem cinematográfica na reconstrução de conceitos estabelecidos para esse recorte. De acordo com o mapa da violência, a cada 23 minutos um jovem negro morre no Brasil. No mesmo dia, a cada 19 horas, uma pessoa LGBTQIA morre, segundo o Grupo Gay da Bahia.

É necessário que o cinema se atente para as relações que vão além da tela e que criam e desatam os laços do convívio social. Na relação cíclica de influência entre a sociedade e o cinema, é importante se apropriar de realidades distintas e alarmantes – como o recorte racial na população LGBTQIA– e trabalhar para ter representações legítimas. Precisamos resistir e existir em espaços nos quais ainda não fomos representados, mas que estamos alcançando diariamente.

Essa postagem foi possível graças a um dos nossos parceiros:​

Editorial Revista Canjerê

Você também pode gostar

Poema que desvenda a origem e suas ilusões, refletindo sobre identidade, escrita e a complexa relação entre o ser e o não-ser existencial
Uma vez, participei num debate interessante organizado pela cooperação suíça em Berna. Pediam-me para reflectir sobre a pertinência do modelo asiático de desenvolvimento para a África. Se há uma pergunta que me aborrece, é mesmo esta. Na verdade, são de longa data as comparações entre a Ásia e a África da mesma forma que também são antigos os esforços de mostrar a natureza problemática dos critérios usados para o efeito.
Para os berberes, conjunto de povos e etnias diversas do deserto do Saara, a conversão ao islamismo representou a possibilidade de resgatar a hegemonia política perdida.